3 Mga Lakang nga Kuhaon aron sa Pagsiguro sa mga Pangangkon
Usa ka kaubanan nangutana sa akong pagsusi sa usa ka giingong pagtuon sa veganismo. Ang "kuno" importante. Ang iyang nakit-an usa ka report sa usa ka media website nga naghisgot sa usa ka pagtuon nga wala maglungtad.
Ang taho naghimo sa tanan nga matang sa mga pangangkon sa brash bahin sa pagtuon, nga kuno nagpakita sa mga kadaot sa veganismo sa taas nga panahon, apan importante nga wala gayud ginganlan ang pagtuon, o ang magasin diin kini gimantala (ang report nag-ingon, tin-aw nga kini usa ka "Gipatik nga pagtuon").
Ang taho ang nagngalan sa "doktor" nga responsable sa pagtuon, apan sa dihang gihimo nako ang usa ka Google search sa iyang ngalan, kini usa lamang ka URL: ang site nga akong gisugdan. Walay tinuod nga tawo, uban sa posibleng eksepsiyon sa mga giubanan nga mga hermit sa Himalayas, dili kana makita sa Google. Ang ngalan dayag nga gihimo; usa ka fiction.
Ang usa ka pagpangita sa pagtuon ingon usab nga walay bunga ingon sa pagpangita sa tagsulat. Walay ingon niana nga tawo; walay ingon nga pagtuon. Ug, kon nahibulong ka, adunay tino nga mga pagtuon sa veganismo, ang mubo ug dugay nga mga epekto, ilabi na ang bantog nga Adventist Health Studies gikan sa Loma Linda University. Ang Google nga, ug makakuha ka og 445,000 ka mga site, paghatag o pagkuha, lakip ang mga link ngadto sa mga publikasyon sa inila nga mga journal nga gi-review, ug maayo kaayo nga mga tigdukiduki. Kini ug ang uban nga pagtuon sa hilisgutan nagpakita sa hilabihan, sa paagi, mga benepisyo, dili mga kadaot, sa veganismo.
Apan kini dili usa ka kolum mahitungod sa veganismo; kini usa ka kolum bahin sa siyensya ug diwa; kamatuoran ug bakak; pagsalig, ug pagsusi.
Pagpanghimatuod sa mga Claims
Si Ronald Reagan nga paryente miingon: "pagsalig, apan pamatud-i." Akong gipaambit ang dalaygon nga sentimyento, sa usa ka pinulongan sa akong kaugalingon nga imbensyon, sa usa ka pantasya nga nobela sa panimpalad nga akong gisulat ingon: " ahpval nis miftanib fdalu ." Kini nagpasabut sa: "pagpabilin sa hugot nga pagtuo , apan makuha ang datos. "
Niining mga adlawa, naghunahuna ako nga kinahanglan natong laktawan ang pagtoo, ug pangita dayon ang datus.
Ngano? Tungod kay kini mga panahon sa usa ka panahon sa post-kamatuoran. Gihatagan ang pagtugot pinaagi sa panig-ingnan gikan sa labing gamhanan nga buhatan sa yuta aron sa pagpanghimakak sa natukod nga kamatuoran mahitungod sa tanang butang gikan sa kausaban sa klima ngadto sa kadak-an sa kadaghanan- ug sa yanong pagbinutig. Himoa nga tin-aw, wala'y laing mga kamatuoran, adunay mga alternatibo lamang sa mga kamatuoran. Adunay pagtuis, pagpanglimbong, ug tingali limbong; apan ang kamatuoran tinuod, ug ang mga alternatibo niini dili tinuod.
Walay bisan unsa nga partisan mahitungod sa tumong nga kamatuoran; kini mao lamang kini kung unsa kini. Ang mga bakuna dili hinungdan sa autism, ug makaluwas sa mga kinabuhi. Mao kini ang giingon nga epidemiology, dili ideolohiya. Ang kamatuoran, ug ang tipdas, wala'y pagtagad sa atong gituohan.
Kung sa bisan unsang kahigayonan ikaw kauban sa mga nagduhaduha sa pagduhaduha sa siyentipikong pamaagi, dapiton ko ikaw sa pagpamalandong kung giunsa nga kini nga mga huna-huna kanako nakaabot kanimo. Naghunahuna ko niining mga pulong, ug gipasa kini sa keypad sa computer sa akong lamesa dinhi sa Connecticut, usa ka benepisyaryo sa hardware ug software sa kompyuter, mga produkto sa engineering. Dayon, ang kolum gi-upload sa usa ka website ug nakab-ot nimo pinaagi sa praktikal nga salamangka sa web-ang pagpasa sa organisadong mga elektron pinaagi sa cyberspace.
Ang masaligan nga gahum sa siyensya gipakita alang kanato sa tanan nga adlaw sa labing kasagaran sa atong mga kalihokan-sama sa pagbasa sa on-line, o pag-text, o pagpadala og mga litrato sa Instagram.
Hinumdomi ang panultihon, "ang pamilyar nga pamatasan magamit sa pagtamay?" Kini daw nakuha ang atong modernong relasyon sa siyensya. Gihimo namo ang ingon nga rutina sa paggamit sa talagsaon, makanunayon nga gahum sa siyensya nga wala namo kini buhata sa bug-os, ug gitugotan ang among mga kaugalingon nga mahimong dili kini masabtan.
Kana usa ka dakong sayop. Ang mao gihapon nga kasaligan nga mga pamaagi nga makapahimo kanato sa pagpakigsulti niining paagiha, pagpadala sa usa'g-usa nga selfie, o paglupad gikan sa New York ngadto sa LA, ang responsable sa unsay atong nasayran mahitungod sa mga bakuna ug veganismo, pagbag-o sa klima, ug paglimpyo.
Ang siyensiya kasaligan.
3 Mga Lakang sa Pagpamatuod sa Imong Gibasa
Apan adunay usa ka langaw niining pahumot. Ang sama nga praktikal nga salamangka nga naghatag kanimo og access sa impormasyon sa web naghatag kanimo og access sa sayop nga impormasyon, ug karon labaw pa kay sa kaniadto. Ang pagpanglimbong naa sa uso, ug ang bisan kinsa mahimo nga magpakabana sa kahanas.
Kana naghatag sa palas-anon sa matag usa kanato sa pag-ila sa bata gikan sa bathwater. Ania ang akong mga tip sa pagbuhat sa ingon niana.
1. Pangitaa ang pagtuon . Ang bisan unsang lehitimong taho nga naggamit sa usa ka pagtuon kinahanglan nga ngalanon, ug mas maayo nga nalambigit sa, pagtuon nga gipangutana. Kon dili nimo makita ang pagtuon, kini usa ka pula nga bandila.
2. Kon imong makita ang pagtuon, ilha ang journal ug mga tigsulat . Kon ang journal usa sa mga mas dungganon, adunay usa ka maayong kahigayunan nga imong nadunggan bahin niini kaniadto. Kung dili, susiha ang site sa journal aron tan-awon kung kini gisusi-pag-usisa, kinahanglanon alang sa lehitimong siyensiya. Ang mga tigsulat kinahanglan adunay may kalabutan nga mga kredensyal, ug sa kinatibuk-an, ang mga sumpay sa mga unibersidad Ang pagkawala sa usa niining mga kalidad nga mga timailhan mao ang hinungdan sa pagduhaduha.
3. Susiha ang replication . Sukwahi sa mga pasumbingay sa kultura sa matag-pagtuon-nga-usa-nga kalampusan, ang siyensiya nagkadugang. Kana dili nahiangay sa mga interes sa atong 24/7 nga mga siklo sa balita, apan kini ang kamatuoran. Ang bisan unsang usa ka pagtuon naghatag lamang og gamay nga kontribusyon sa unsay atong nahibal-an nga kasaligan, ug kita dili sigurado sa mga kaplag hangtud nga kini mapamatud-an nga makanunayon. Kon ikaw adunay partikular nga interes sa usa ka pagtuon sa pagtuon, pangitaa ang kinatibuk-an nga hilisgutan aron masuta kon kini gisundog. Bili ang kinatibuk-ang gibug-aton sa ebidensya sa bisan usa nga pagtuon. Ang usa ka hilit nga pagpangita usa ka pagkamausisaon; ihatag ang imong mga pagtuo alang sa mga kaplag nga nagbalikbalik, ug nagbarug sa pagsulay sa panahon.
Dayag nga dili kinahanglan moagi sa mga lakang sa ibabaw sa matag higayon nga ikaw magbasa bahin sa siyensiya. Usahay ang hilisgutan dili igo nga interes, ug usahay kini mahimong tin-aw nga ang istorya mao ang lehitimo. Apan kung ang hilisgutan magkalibug, ug ang balido dili matino, ayaw pagsalig-sige ug sutaa.
Walay katarungan nga mag-inusara; Makakuha ka sa tabang sa mga kasaligan nga mga higala sa pagkahibal-an kon unsa ang saligan. Kana ang katuyoan sa usa ka site nga sama , diin ang sulod gibag-o aron tukma. Makita nimo ang nagkalainlain nga mga opinyon dinhi, apan walay kalahian sa kamatuoran. Kon imong makita ang paghisgot sa usa ka gipatik nga pagtuon dinhi, makasiguro ka nga ang pagtuon tinuod.
Gikuha kami sa siyensya gikan sa usa ka patag nga yuta ngadto sa ibabaw sa bulan ug sa gawas nga bahin sa atong solar nga sistema. Ang praktikal nga mga pagpadayag sa siyensya naghatag kanato'g gahum matag adlaw. Kini usa ka kaulaw, ug usa ka sayup, aron tugotan kana nga pamilyar sa pagpalambo sa pagtamay kay sa pagtahud.
Tahora ang siyensiya pinaagi sa paghagit niini. Sutaa, ayaw lang pagsalig. Ang tinuod nga mga kamatuoran makasukol sa pagsusi; Ang mga alternatibo sa mga kamatuoran malawos ubos niini.