Usa sa mas daghan nga mga pangagpas mahitungod sa yoga mao nga kini tigulang na kaayo. Sa diha nga magsugod kita sa pagbansay sa yoga asanas , kita kasagaran gidasig sa pagtoo nga ang mga porma nga gigamit sa atong mga lawas mao ang bahin sa usa ka karaang tradisyon, ang sama nga mga postura nga gituohan sa mga inisyatibo latas sa mga siglo. Apan bisan adunay butang nga gitawag og "yoga" sulod sa dugay nga panahon, kini dunay dili kaamgid sa unsay gipasabut nato karon sa pulong.
Pila man ang edad sa kadaghanan sa mga postura nga atong nasugatan sa modernong klase sa yoga? Ingon kini nahitabo, tingali dili kaayo tigulang na.
Asana sa Ancient Texts
Adunay ubay-ubay nga mga teksto nga gihisgotan balik-balik ingon nga pilosopiya nga basehan alang sa pisikal nga bahin sa yoga, apan ang gamay nga paghisgot sa postura sa yoga gihimo diha kanila. Sa Bhagavad Gita , pananglitan, ang pulong nga asana gigamit nga nagpasabut sa pagpalingkod. Sa ingon usab, sa Yoga Sutras sa Patanjali , ang asana, usa sa walo ka bahin sa yoga, nagtumong sa usa ka makanunayon ug komportable nga lingkuranan alang sa pagpamalandong, sumala sa yoga nga iskolar nga si Mark Singleton, ang awtor sa Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice (2010) diin siya nagsusi sa ebolusyon sa yoga ngadto sa mainstream. Ang lain nga karaan nga tinubdan, ang Hatha Yoga Pradipika , "naghulagway sa napulo'g upat ka mga posture, onse niini ang naglingkod sa mga postura. Nagrekomendar kini sa upat nga labaw sa tanan (siddha, padma, simha ug bhadra): kini tanan naglingkod sa pagpamalandong," miingon si Singleton.
Bag-ong Adbiyento sa Asana
Busa kon dili gihulagway sa karaang mga sinulat, diin ang gikan sa yoga poses? Ang panukiduki ni Singleton naghinapos nga ang yoga asana ingon sa atong nahibal-an karon karon nahisama sa bag-o nga kasayuran, pinaagi sa usa ka pag-uswag sa mga hinungdan lakip na ang internasyonal nga pisikal nga kalihokan sa kultura sa ika-19 nga siglo, nga nagpasiuna sa daghang mga bag-ong mga pamaagi ug nagpasiugda sa moralidad sa kalig-on, ang impluwensya sa colonial British gymnastic conditioning (ilabi na sa nagbarog nga mga poses) sa India, ug ang pagsulbong sa nasudnong nasyunal nga post-kolonyal nga Indian, nga nagtinguha sa pag-ila ug pagpasiugda sa usa ka lumad nga porma sa ehersisyo.
Ang sugilanon ni Singleton nagpalig-on sa gamhanang impluwensya ni T. Krishnamacharya sa modernong postural yoga. Ang pagtulun-an ni Krishnamacharya, nahimong posible sa patronage sa Maharaja Krishnaraja Wodeyar sa Mysore, milambo sa dekada 1930 ug 40 sa Mysore Palace isip kabahin sa edukasyon sa mga batan-ong lalaki, kasagaran sa mga hut-ong nga hut-ong.
Ang Kamahinungdanon sa Mysore
Ang pagtuon sa 1996 nga NE Sjoman, Ang Yoga Tradisyon sa Mysore Palace , nagtanyag sa usa ka detalyado nga pagtan-aw sa set sa mga kahimtang nga nagtugot sa estilo ni Krisnamacharya sa yoga sa paglambo ug pagpadayag, ilabi na pinaagi sa iyang mga estudyante nga BKS Iyengar ug K. Pattabhi Jois . Si Sjoman, usa ka iskolar sa Sanskrit nga nagpuyo sa India sulod sa daghang katuigan, lakip ang lima ka tuig sa Pune sa panahon nga siya nagtuon sa Iyengar, gitugotan sa pamilyang Wodeyar sa pagmantala sa usa ka bahin sa usa ka manuskrito gikan sa Mysore nga palasyo nga nag-ulohang Sritattvanidhi . Gihimo usahay tali sa 1811 ug 1868, kini nga manuskrito naghulagway ug nagngalan 121 asanas. Daghan ang mailhan isip mga postura nga atong gipraktis karon, bisan daghan sa mga nagkalain-laing pangalan. Gipunting ni Sjoman ang impluwensya sa pamaagi sa pagbansay nga gigamit sa mga manunulat sa India sa daghan nga mga poses, ingon man naghatag sa ebidensya nga si Krishnamacharya naladlad sa usa ka kurikulum sa estilo sa Uropa sa panahon nga iyang gigamit ang yogashala sa Palasyo.
Si Sjoman ni si Singleton wala makakita sa ebidensya nga ang Yoga Korunta anaa, ang karaang sinulat nga giangkon ni Krishnamacharya ug Jois isip tinubdan sa pamaagi nga gitawag ni Jois nga Ashtanga Yoga.
Usa ka Dynamic nga Tradisyon
Kung tan-awon nimo ang mga video sa mga batan-ong Pattabhi Jois ug BKS Iyengar nga nagbansay sa estilo sa pag-agas sa yoga sama sa gimugna ni Krishnamacharya (nga anaa sa YouTube), makapaikag nga matikdan kon giunsa ang pagbag-o sa asana nausab bisan sa milabay nga 60 ka tuig. Bisan tuod ang Jois ug Iyengar dili maisip nga mga agalon sa asana, ang ilang mga lihok daw clunky, bisan na-awkward. Walay usa sa grasya nga sama sa usa ka mananayaw nga among gidayeg sa mas bag-o nga katuigan.
Ang ebidensya nagpakita nga ang pagbag-o sa yoga nga asana gikan sa pipila ka mga lingkuranan nga gipaagi sa nagaagay nga sayaw gikan sa postura ngadto sa postura nga naanad na sa kadaghanan nga nahitabo sa milabay nga 200 ka tuig, nga nakabaton og kakusog sa milabay nga tunga nga siglo, ang pagpadayon sa tradisyon daw sayop . Ang pagsabut sa pagbag-o isip usa ka kinaiya nga bahin sa yoga makapahimo kanato nga pahalipayan ang kahilig sa kahinungdanon sa kasaysayan ug sa pagtan-aw kon giunsa nga ang praktika nagpadayon sa pagpalambo. Gihisgutan kini ni Sjoman ingon nga usa ka dinamikong tradisyon, nga haom nga nakuha ang mga gamot sa yoga sa nangagi ug sa kanunay nga kausaban sa kinaiyahan.
Mga Tinubdan:
Singleton, Mark. Yoga nga Lawas: Ang Mga Sinugdanan sa Modernong Pagbansay sa Pagkatul-id . Oxford University Press, 2010.
Singleton, Mark. Personal nga sulat, Oktubre 2012.
Sjoman, NE, Ang Yoga Tradisyon sa Mysore Palace . Abhinav Publications, New Delhi. Unang Edisyon 1996, Ikaduhang Edisyon 1999.